6月19日，由中国杂协、重庆市文联、四川省文联、云南省文联、贵州省文联、广西壮族自治区文联主办，重庆市杂协、四川省杂协、云南省杂协、贵州省杂协、广西壮族自治区杂协共同承办的“技炫西南”—西南五省区市杂技魔术展演在昆明启幕。来自重庆、四川、云南、贵州、广西五个省区市的10余家专业杂技院团近百位杂技魔术精英齐聚春城，以惊险奇绝的表演，为市民献上为期4天的艺术与视觉盛宴。
“技炫西南”——西南五省区市杂技魔术展演由西南五省区市杂协于2024年在重庆共同发起，在原“技炫巴蜀”川渝杂技魔术展演的基础上扩展至西南五省区市，每年一届，由西南五省区市轮流举办，已在四川、重庆轮流举办五届。展演自2020年开展以来，一直致力于推动西南地区杂技艺术的融合发展，展演活动内容丰富，通过节目展演、座谈交流、惠民演出等活动推动西南杂技艺术在前进的道路上不断探索，创造创新，促进了西南地区杂技艺术一体化发展，显著提升了西部地区杂技艺术在全国的影响力和知名度。
下一步，“技炫西南”将构建起立足西南、辐射西部、面向全国的杂技魔术合作发展交流桥梁，推出更多思想精深、艺术精湛、制作精良的优秀杂技作品，打造成为有特色、有亮点、有影响力、可持续发展的高品质杂技品牌活动，不断满足广大人民群众对美好生活的新需要、新期待、新向往，助力成渝地区双城经济圈和西部陆海新通道建设。
此次活动重庆市杂协共组织杂技《星耀飞骑》、滑稽《顶灯》两个节目参加展演。《星耀飞骑》凭借其独特创意、优美技艺和震撼的舞台效果压轴登场，成为开幕式上一大亮点，《顶灯》以其诙谐幽默的故事情节和一系列高难度杂技技巧，赢得现场领导、嘉宾及观众的热烈掌声与高度评价。
（重庆市杂技艺术家协会供稿）
6月19日，由中国杂协、重庆市文联、四川省文联、云南省文联、贵州省文联、广西壮族自治区文联主办，重庆市杂协、四川省杂协、云南省杂协、贵州省杂协、广西壮族自治区杂协共同承办的“技炫西南”—西南五省区市杂技魔术展演在昆明启幕。来自重庆、四川、云南、贵州、广西五个省区市的10余家专业杂技院团近百位杂技魔术精英齐聚春城，以惊险奇绝的表演，为市民献上为期4天的艺术与视觉盛宴。
“技炫西南”——西南五省区市杂技魔术展演由西南五省区市杂协于2024年在重庆共同发起，在原“技炫巴蜀”川渝杂技魔术展演的基础上扩展至西南五省区市，每年一届，由西南五省区市轮流举办，已在四川、重庆轮流举办五届。展演自2020年开展以来，一直致力于推动西南地区杂技艺术的融合发展，展演活动内容丰富，通过节目展演、座谈交流、惠民演出等活动推动西南杂技艺术在前进的道路上不断探索，创造创新，促进了西南地区杂技艺术一体化发展，显著提升了西部地区杂技艺术在全国的影响力和知名度。
下一步，“技炫西南”将构建起立足西南、辐射西部、面向全国的杂技魔术合作发展交流桥梁，推出更多思想精深、艺术精湛、制作精良的优秀杂技作品，打造成为有特色、有亮点、有影响力、可持续发展的高品质杂技品牌活动，不断满足广大人民群众对美好生活的新需要、新期待、新向往，助力成渝地区双城经济圈和西部陆海新通道建设。
此次活动重庆市杂协共组织杂技《星耀飞骑》、滑稽《顶灯》两个节目参加展演。《星耀飞骑》凭借其独特创意、优美技艺和震撼的舞台效果压轴登场，成为开幕式上一大亮点，《顶灯》以其诙谐幽默的故事情节和一系列高难度杂技技巧，赢得现场领导、嘉宾及观众的热烈掌声与高度评价。
（重庆市杂技艺术家协会供稿）
《重庆文艺》2025年第1期
孤独症患者：权益与尊严 ——读李燕燕报告文学《长大的他们——大龄孤独症患者的社会融合之路》
张陵
报告文学作家李燕燕对特殊人群的社会问题特别关心用心。她的作品内容与众不同，视角出人意料，常会有独特的认识和发现。新创作的报告文学《长大的他们——大龄孤独症患者的社会融合之路》就非常典型地体现了作家的关注点、思考点和着力点。几年前，她创作的报告文学《无声之辩》，讲述了一个出生在聋哑家庭的律师为聋哑人士提供法律援助维护权益的故事，强烈触动了社会的痛点，引发了社会的深思。而《长大的他们》面对的是一大批大龄孤独症患者，所涉及的精神心理问题、医疗康复问题、社会接纳和就业等问题更为复杂，破解难度更大。因此，作家思考的难度和写作的难度就更大。不过，我们知道，作家李燕燕不畏艰难；她的代表性作品总是在知难而上的过程中创作完成的。 作品直截了当地告诉我们一个让人心痛得喘不过气来的事实：无论是否被明确命名，孤独症都是一个世界性的“疑难杂症”。患者比其他疾病患者更为不幸在于，病因不明，无药可医。虽然世界上众多科学家和医生动用大量科研力量，希望早日发明生产有效药品，攻克孤独症难关，但直到今天，奇迹还没有发生，医生们的努力还在持续。“康复治疗主要以单纯行为干预为主，这一状况至今也没有得到改变”，也就是说，人类对孤独症的药物治疗仍然无能为力。作品提供的数据更是令人震惊：中国新生儿孤独症发病率为1%，孤独症儿童超过1000万，并以每年近20万人的速度在增长。每一个患孤独症后面，都是一个陷入无边苦海的社会家庭。作品要讲述孩子们的故事，必然要讲述苦难家庭的命运，而当孤独症孩子一天天长大，家庭就一天天陷入绝望。1981年，我国第一个孤独症医学专家杨晓玲诊断了我国首例孤独症孩子，到现在，这个孩子已经52岁了，而其他孩子，也不断在长大。长大了的他们，是一个什么样的社会群体，他们的家庭这些年怎么走过来的，都在怎样承受，我们的社会怎样面对和接纳这个迄今无药可治的社会群体。作品把这几乎无解绝望的一切，端到读者面前。 作品翔实地描述了这些已经长成二三十岁，甚至更大龄的，被称之为“来自星星的孩子”，融入社会，就业养活自己的多重困难。尽管国家非常关怀特殊人群，一直出台相关扶助政策，有关慈善机构也在多方探索，但在现实中，特别在受教育就业以及再教育方面，仍然障碍重重。那个首例确诊患者，在40年时间里，一直在家庭的庇护之下，从少年到青年再到中年，始终未能成功融入社会。而一些尝试就业的患者，进展也非常缓慢。在一家为心智障碍者融入社会而开的汽车美容店里，孤独症患者小静是个可爱的小伙子，但“工作时很容易滞留在一个细节上，比如擦拭车窗，如果没有人提醒，他会一直只专注于那扇车窗，哪怕车身有再多的污垢，都视而不见”。另一个患者小安“仿诺植入一套‘固定程序’——早上起床时间固定，中午12点必须准时吃饭，下午6点则要准时下班，一分钟不能多，一分钟不能少，否则就会情绪失控，涨红着脸喊叫”。这些孩子，必须有专门机构安排就业，一般的企事业单位实际上很难接受这些长不大的孩子们。生活在城市里的孤独症患者很艰难，而生活在乡村的孤独症患者则更艰难，被作家称为“隐秘的角落”：阿强从小被周围的人当作“傻瓜蛋”，浑浑噩噩地生活了30年。他面无表情，只会漫无目的地点头，几乎不会说话，他什么事都学不会，“唯一能做的就是劈柴和烧火”。患者小陈快16岁了，被确诊后因家庭经济困难，从来没有参加过任何康复治疗，身体状况达不到公立学校的入学要求，只能一直处于失学状态。康复费用对农村家庭常常是天文数字，而且康复周期要持续多年，低收入群体不堪忍受。实际上，城市普通家庭同样负担沉重。在这种情况下，孤独症不光是生理精神疾病问题，在一定程度上也成了严重的社会问题，尤其是他们长大以后，社会问题将越来越突出。 正是从社会问题层面上，关注孤独症，才赋予作品思想主题的社会意义。作为疾病，人类现在还无能为力，无法控制。孤独症患者，在他们“自我”的世界里，可能没有正常社会的烦恼，他们不会产生问题，所有的问题，都产生在家庭，产生在社会。作为问题，我们的社会必须直面现实积极应对，寻找解决或缓解的途径，为大龄孤独症患者寻找人生的出路。国家政府在想办法，社会机构也在想办法。坦率地说，在相当长的时间，巨大的责任首当其冲压在患者家庭身上，许多家庭被折磨得心力交瘁，但仍然在坚持，哪怕知道会被压垮。作品描写了几个勇于承担压力的家庭，代表家长的意志，也代表着社会的积极的力量。他们的坚持，不断积累了经验，为国家政策的完善，为社会机构的服务质量，提供了有价值的依据。内地退役军官张国华自主择业去深圳工作7年，为的是给儿子小静康复多挣点钱，直到儿子20岁了，妻子实在无力照顾了，才回来。儿子融入社会很慢，但每一次小小的进步，他都特别开心。首例确诊患者王阳，父亲去世了，母亲操劳过度，得了癌症，她万般着急呼喊，我不能倒下，我要给儿子找出路。患者小点的母亲唐毅，是个高级知识分子，直接创办大龄心智障碍人士康复机构，后又创办汇爱社会工作服务中心，启动“心之屋”等多个项目，和妈妈们一起，打造互助社区，成为大龄心智障碍人士安置模式寻找出路的重要探索者。然而，这些善良而又执着的父母们知道自己正在渐渐老去，他们共同的担忧就是，没有了家长，社会能顺利接过这些病孩吗？多数妈妈都在想，为孩子找一个稳定的寄养机构，一个可靠的依托机构。问题提得很现实，却有些凄凉——我们的社会能承诺，给这些大龄孤独患者出路吗？所有的问题都集中到这一点，长大了的他们，出路在哪里？ 作品写作的重心，就是在寻找和探索这种承诺的可能性，让人看到这患者群体得到社会关爱和救助的现实。也许，这些患者无冷热，还没有能力到感受社会的温暖，但社会将冲开他们麻木的心灵，把关爱实实在在输入他们的感觉心灵深处，让他们尝试感受社会的暖意，尝试着自食其力，争取自己的社会权益。相信总有一天，人类将会攻克孤独症，给患者带来福音。眼下，最紧要的工作，是帮助大龄孤独病患者顺利走进社会，融入社会。在作家李燕燕看来，融入社会就是尊重他们的尊严，保障他们的权益。让他们有尊严地生活，让他们和我们每一个人一样享受到自己的权益。 作品描述社会现实所形成的几点思考，特别值得注意。其一，需要我们对孤独症的正确的认识。专家认为，“孤独症及其他神经发育障碍者都是社会重要组成部分，他们遇到的问题，只是神经多样性的表现”。这话提醒我们社会，没有任何理由歧视任何一个孤独症病人，哪怕他们的的思维、举止和生活能力与正常人存在较大的差异。他们只是一群等待对症药品的病人，我们不可以把他们从社会正常生活中排斥出去，让他们孤立无援。作品写到，孤独症小孩上学的困难，以及家长听说班上有孤独症学生，就让自己的孩子转学的现象，都在加大社会的认识误区和鸿沟。其二，社会的关爱不是居高临下的同情怜悯。在与各类残障人士接触的过程中，所谓的正常人常常不知不觉流露出某种优越感，实际上相当敏感的他们能够清楚地感受到其间存在的不平等。社会应该努努力消除这样的优越感和不平等，充分认识到，他们不是弱势群体，而是和我们一样，在努力创造自己的美好生活，同样有着人性尊严和社会权益。只有改变、调整和更新我们这些所谓的正常人的理念和思想，我们才能与他们平等对话，真心沟通，才能有真爱，才是真爱，也才能使大龄孤独症患者顺利融合当今社会。作品写到慈善人士投资的汽车美容店、咖啡店等就业平台，精心研究，精准到位，表明社会对孤独症的认识的深化，也表明社会的关爱的品质正在不断提升。其三要积极探索拓展延伸康复训练。我们知道，在目前还无对症药物治疗的情况下，孤独症病人主要依赖康复训练来治疗，来适应社会教育要求，获得就业机会。因此，社会必须以“康复”为引领，积极探索融合之路。作品描写了台湾地区一家针对孤独症儿童的“融合教育”方式，使一名大陆前去康复的孩子学会了道歉，会说对不起。回到家里，也会对爸爸表达自己的情绪和感受，进步让人欣慰。当然，老师们还是坚持认为，只有真正撕下“特殊”和“歧视”的标签，才能称之为“融合教育”。而在上海，已经有了“影子老师”“就业辅导员”这样的新兴职业，说明对大龄孤独症患者融合社会的帮助和支持，不光有家庭，不光有慈善，还拓展出职业化的方向，这不能不说，是社会建设的大进步。 中国正在进入高质量发展的时代。“高质量”应该需要“思想质量”“精神质量”的同步提高，这意味着，整个社会将更加尊重人，将更加坚持“以人为本”的理念，将更有大爱之心——高质量现代化社会文明的重要道德标志。我们有理由相信，就算药物治疗还需要漫长的等待，但一个向上向善的社会一定同样会给孤独症患者有尊严有质量的生活，千万个受苦的家庭将渐渐消除他们长大以后的担心和忧虑。也许，这就是报告文学《长大的他们》主题的乐观生动表达。
作者：张陵，评论家，曾担任《文艺报》副总编辑、作家出版社总编辑，现为中国作家协会报告文学委员会委员
（《重庆文艺》编辑部供稿）
在西藏自治区成立60周年之际，为深入学习贯彻习近平文化思想，完整准确贯彻新时代党的治藏方略，落实中国文联文艺援藏部署要求，6月18日至23日，重庆市文联党组书记、副主席阳奎兴带领“文艺轻骑兵”前往西藏昌都开展系列文艺援藏活动。
此次“文艺轻骑兵”队伍由重庆市曲艺家协会副主席杨东，重庆市音乐家协会副主席、江北区音乐家协会主席、重庆月光文化传播有限公司董事长王礼全，重庆市摄影家协会副主席董亚林，铜梁区文联文艺部主任、铜梁区曲艺家协会主席杜锦权，中国音乐家协会会员、重庆市文艺志愿者协会理事、优秀青年音乐家龙泽索南，中国曲艺家协会会员、重庆市三峡曲艺保护传承中心优秀青年曲艺家应雪婷以及重庆市文联二级巡视员周和平，重庆市文联组织联络部主任刘江陵等9人组成，他们中的大部分都是第一次踏上高原。
6月19日上午，在察雅县委党校，重庆市摄影家协会副主席董亚林以《摄影的三重境界，你在第几重？》为题，结合自己多年的摄影创作实践，通过技巧讲解与案例分析的方式，为察雅摄影爱好者带来一堂生动的摄影课程。
6月19日下午，“文艺轻骑兵”驱车近3小时，穿越泥泞蜿蜒的山路，深入海拔四千多米的察雅阿孜乡邓普村牧区开展文艺惠民演出。牧民们以草地为席，演员以天地为舞台，用满腔热忱演绎着巴渝文化的魅力。杨东的川剧《变脸》，指尖翻飞脸谱，刹那间红紫青蓝映亮牧民笑靥；王礼全的电子管乐《娥嫚》《花又期》，旋律如溪流漫过草原，将雪域风情与巴渝韵律编织成音画长卷；应雪婷怀抱竹琴指尖拨弦，《赞三峡》的巴渝腔调随竹音流淌，将三峡豪情融入高原牧歌……演出中途暴雨骤降，牧民们却撑起雨伞、躲进账篷不肯离去。待雨势稍歇，演员们便在欢呼声中完成了剩余节目。当最后一缕琴弦余音消散在暮色里，湿润的空气里仍弥漫着掌声与欢笑声。“文艺轻骑兵”以短小精悍的节目编排、接地气的艺术表达，如春风化雨般浸润着牧民心间，在广袤草甸上架起了民族团结的文化彩虹桥。
6月21日下午，“迎大庆、颂党恩、共奋进”2025年重庆市文联新时代文明实践文艺志愿服务走进昌都“雪域放歌”文艺惠民演出在昌都第二高级中学举行，渝昌两地艺术家联袂献上援藏文化盛宴。卡若区民间艺术团以群舞《“袖”美生活》拉开序幕，藏地服饰的灵动舞姿与高原阳光相映成趣；龙泽索南深情献唱《阳光下的雪莲》《相聚昌都》，嗓音如雪山清泉浸润全场；杨东、杜锦权的相声《歌声嘹亮》把重庆人特有的诙谐幽默体现得淋漓尽致，将现场气氛推向高潮。现场1800多名师生的掌声如潮水般漫过操场，文艺的星火点亮了民族团结的心灵灯盏。
演出期间，重庆市文联向昌都市文联赠送由重庆市美协会员、重庆两江新区美术家协会副主席、重庆艺林画院院长李光灿创作的美术作品《三峡秋光》，中国书协会员、重庆市书协书法评论委员会委员、重庆市文联副秘书长、办公室主任王贞华创作的书法作品《渝昌情深》，以及由重庆市音乐家协会副主席、江北区音乐家协会主席、重庆月光文化传播有限公司董事长王礼全赠送的钢琴、唢呐等411件音乐器材。
“渝见昌都美”主题采风创作活动贯穿活动全程。“文艺轻骑兵”先后到香堆镇明亮民族手工艺品制造公司、康酒公司、卡若区遗址等地开展文艺采风创作。结合当地的自然风光和民族民间文化，拍摄MV《相聚昌都》《阳光下的雪莲花》。通过采风交流，共同绘制渝昌文化交融互通的优美画面。
期间，阳奎兴一行会见了昌都市委副书记、常务副市长、重庆市第十批援藏干部人才工作队领队魏兴贵及相关援藏队员。昌都市人民政府副秘书长、机关党组副书记、重庆市第十批援藏干部人才工作队副领队卫霄远等观看了“迎大庆、颂党恩、共奋进”雪域放歌文艺惠民演出。昌都市文联副主席斯郎罗布，察雅县委常委、宣传部部长李东州，县委宣传部常务副部长次措出席相关活动。
阳奎兴指出，重庆市文联始终以铸牢中华民族共同体意识为主线，与昌都文联携手推动文艺援藏走深走实，通过系列品牌活动构建起两地文艺协作格局，促进巴渝文化与康巴文化交流互鉴。他强调，此次文艺援藏活动是两地文艺交流与深厚情谊的生动体现。下一步，重庆市文联将持续深化与昌都文联的全方位协作，充分激活两地文艺资源“富矿”，推动两地文艺交流从“单向输出”迈向“双向奔赴”，不断开创文艺援藏工作新局面。
（重庆市文联组织联络部供稿）
在西藏自治区成立60周年之际，为深入学习贯彻习近平文化思想，完整准确贯彻新时代党的治藏方略，落实中国文联文艺援藏部署要求，6月18日至23日，重庆市文联党组书记、副主席阳奎兴带领“文艺轻骑兵”前往西藏昌都开展系列文艺援藏活动。
此次“文艺轻骑兵”队伍由重庆市曲艺家协会副主席杨东，重庆市音乐家协会副主席、江北区音乐家协会主席、重庆月光文化传播有限公司董事长王礼全，重庆市摄影家协会副主席董亚林，铜梁区文联文艺部主任、铜梁区曲艺家协会主席杜锦权，中国音乐家协会会员、重庆市文艺志愿者协会理事、优秀青年音乐家龙泽索南，中国曲艺家协会会员、重庆市三峡曲艺保护传承中心优秀青年曲艺家应雪婷以及重庆市文联二级巡视员周和平，重庆市文联组织联络部主任刘江陵等9人组成，他们中的大部分都是第一次踏上高原。
6月19日上午，在察雅县委党校，重庆市摄影家协会副主席董亚林以《摄影的三重境界，你在第几重？》为题，结合自己多年的摄影创作实践，通过技巧讲解与案例分析的方式，为察雅摄影爱好者带来一堂生动的摄影课程。
6月19日下午，“文艺轻骑兵”驱车近3小时，穿越泥泞蜿蜒的山路，深入海拔四千多米的察雅阿孜乡邓普村牧区开展文艺惠民演出。牧民们以草地为席，演员以天地为舞台，用满腔热忱演绎着巴渝文化的魅力。杨东的川剧《变脸》，指尖翻飞脸谱，刹那间红紫青蓝映亮牧民笑靥；王礼全的电子管乐《娥嫚》《花又期》，旋律如溪流漫过草原，将雪域风情与巴渝韵律编织成音画长卷；应雪婷怀抱竹琴指尖拨弦，《赞三峡》的巴渝腔调随竹音流淌，将三峡豪情融入高原牧歌……演出中途暴雨骤降，牧民们却撑起雨伞、躲进账篷不肯离去。待雨势稍歇，演员们便在欢呼声中完成了剩余节目。当最后一缕琴弦余音消散在暮色里，湿润的空气里仍弥漫着掌声与欢笑声。“文艺轻骑兵”以短小精悍的节目编排、接地气的艺术表达，如春风化雨般浸润着牧民心间，在广袤草甸上架起了民族团结的文化彩虹桥。
6月21日下午，“迎大庆、颂党恩、共奋进”2025年重庆市文联新时代文明实践文艺志愿服务走进昌都“雪域放歌”文艺惠民演出在昌都第二高级中学举行，渝昌两地艺术家联袂献上援藏文化盛宴。卡若区民间艺术团以群舞《“袖”美生活》拉开序幕，藏地服饰的灵动舞姿与高原阳光相映成趣；龙泽索南深情献唱《阳光下的雪莲》《相聚昌都》，嗓音如雪山清泉浸润全场；杨东、杜锦权的相声《歌声嘹亮》把重庆人特有的诙谐幽默体现得淋漓尽致，将现场气氛推向高潮。现场1800多名师生的掌声如潮水般漫过操场，文艺的星火点亮了民族团结的心灵灯盏。
演出期间，重庆市文联向昌都市文联赠送由重庆市美协会员、重庆两江新区美术家协会副主席、重庆艺林画院院长李光灿创作的美术作品《三峡秋光》，中国书协会员、重庆市书协书法评论委员会委员、重庆市文联副秘书长、办公室主任王贞华创作的书法作品《渝昌情深》，以及由重庆市音乐家协会副主席、江北区音乐家协会主席、重庆月光文化传播有限公司董事长王礼全赠送的钢琴、唢呐等411件音乐器材。
“渝见昌都美”主题采风创作活动贯穿活动全程。“文艺轻骑兵”先后到香堆镇明亮民族手工艺品制造公司、康酒公司、卡若区遗址等地开展文艺采风创作。结合当地的自然风光和民族民间文化，拍摄MV《相聚昌都》《阳光下的雪莲花》。通过采风交流，共同绘制渝昌文化交融互通的优美画面。
期间，阳奎兴一行会见了昌都市委副书记、常务副市长、重庆市第十批援藏干部人才工作队领队魏兴贵及相关援藏队员。昌都市人民政府副秘书长、机关党组副书记、重庆市第十批援藏干部人才工作队副领队卫霄远等观看了“迎大庆、颂党恩、共奋进”雪域放歌文艺惠民演出。昌都市文联副主席斯郎罗布，察雅县委常委、宣传部部长李东州，县委宣传部常务副部长次措出席相关活动。
阳奎兴指出，重庆市文联始终以铸牢中华民族共同体意识为主线，与昌都文联携手推动文艺援藏走深走实，通过系列品牌活动构建起两地文艺协作格局，促进巴渝文化与康巴文化交流互鉴。他强调，此次文艺援藏活动是两地文艺交流与深厚情谊的生动体现。下一步，重庆市文联将持续深化与昌都文联的全方位协作，充分激活两地文艺资源“富矿”，推动两地文艺交流从“单向输出”迈向“双向奔赴”，不断开创文艺援藏工作新局面。
（重庆市文联组织联络部供稿）
深入贯彻中央八项规定精神学习教育正在开展，全党上下针对违规吃喝问题坚持露头就打、从严查处。但还有个别党员干部在学习教育期间违规聚餐饮酒，反映出“四风”问题具有顽固性、反复性，也能看出违规吃喝“小事小节论”“影响发展论”“行业特殊论”等错误思想在一些人心中仍根深蒂固。
违规吃喝不是无伤大雅的小事小节，而是关系党风政风、人心向背的大事。表面看是一顿饭、一场酒，实质是贪腐问题的导火索，表面看是没管住嘴，实质是没守住心。违规吃喝不是促进发展的润滑剂，而是可能产生权力寻租和利益输送的温床，长久来看破坏正常的营商环境，最终会导致资源错配，降低经济发展的质量和效率。我们要的是高质量发展，绝非大吃大喝维持的虚假繁荣。违规吃喝不是纪律松绑的借口，在党纪国法和各项规章制度面前，没有哪个行业可以“特殊”“例外”，不能把“业务需要”作为违规吃喝的挡箭牌。
整治违规吃喝决不是一阵风。一些不良作风像割韭菜一样，割了一茬长一茬，症结就在于对作风问题的顽固性和反复性估计不足。有个别党员干部心存侥幸，认为忍一忍、等一等，风头就会过去。这是对党中央推进全面从严治党坚定决心和意志的认识不清醒。
中央八项规定是长期有效的铁规矩、硬杠杠。整治违规吃喝要有常抓的韧劲、严抓的耐心，更要有管长远、固根本的制度。各级党组织不但要切实教育引导党员干部清醒认识违规吃喝的政治危害，自觉同各种错误思想作斗争，还应一体推进学查改，将学习教育中纠治违规吃喝等问题的实践成果固化下来，形成规范完善且操作性强的制度，据此抓现行、抓典型、抓通报，深挖细查违规吃喝背后的腐败问题。
同时必须注意，整治违规吃喝的核心是“违规”，而不是吃喝本身。主体是党员干部、公职人员，尤其是领导干部。是否“违规”，党纪党规方面主要看《中国共产党纪律处分条例》公务接待、商务招待等规定，公职人员管理层面主要看监察法、公职人员政务处分法等。从中央到地方的各项“禁酒令”，其核心始终是规范公务行为、严明纪律红线，而非一刀切阻绝正常人际交往。党员干部有正常私人交往的权利，前提是要守住“不影响公务”“不影响廉洁”的底线。
公职人员24小时禁酒、聚餐控制三人以内、餐费必须AA……当前有一些对整治违规吃喝的歪曲解读，必须予以警惕。实事求是是党的基本思想方法、工作方法、领导方法，各地各部门在整治违规吃喝过程中，务必将实事求是挺在前面，注意区分违规吃喝和正常餐饮消费，准确运用“四种形态”，达到政治效果、纪法效果和社会效果的有机统一。整治违规吃喝同进行正常消费、促进市场繁荣并行不悖，要注重治理的方式方法，依规依纪依法开展监督检查，不得影响餐饮行业正常经营和群众正常消费，不得违背政策搞一刀切、层层加码。
整治违规吃喝，既不能“走神”更不能“散光”，有的放矢才能求得实效。以优良作风凝魂聚气、凝心聚力，必能为中国式现代化建设注入清朗强大的精气神。
来源：新华社
词曲：方石
演唱：祝家家
制作：重庆卫视
（重庆勒个起） （重庆火起来） （重庆勒个起） （重庆爽起来） （重庆勒个起） （重庆火起来） （重庆勒个起） （重庆爽起来） （重庆嘿） 一个坡坡接着一个坡坡 朗朗扯 重庆 爬起坡坡汗水流得多啊 朗朗扯 重庆 汗水流啊流得多 流啊流成河呀 看那一朵一朵奔跑的浪花 就是你和我 哎呀重庆 一桌火锅挨着一桌火锅 朗朗扯 重庆 围着火锅个个乐呵呵呀 朗朗扯 重庆 乐呵呵的重庆城啊 爽了天下人啦 看那一波一波欢快的热浪 涌向你和我 哎呀都在说重庆 翻过了新的坡 都在说重庆 亮出了新景色 哎呀都在说重庆 新的美好生活 你听男女老少都在唱 一首新的歌 新的歌 （重庆勒个起） （重庆火起来） （重庆勒个起） （重庆爽起来） （重庆勒个起） （重庆火起来） （重庆勒个起） （重庆爽起来） （重庆嘿） 上了坡坡再上一个坡坡 朗朗扯 重庆 爱上坡坡不怕汗水多啊 朗朗扯 重庆 汗水流就尽情流啊 流进大江河呀 看那一朵一朵奔跑的浪花 追着你和我 哎呀重庆 江北火锅江南也是火锅 朗朗扯 重庆 冬天火锅夏天还是火锅 朗朗扯 重庆 火辣辣的重庆城啊 爽了天下人啊 看那一波一波欢快的热浪 拥抱你和我 哎呀都在说重庆 爱上了新的坡 都在说重庆 梦见了新景色 哎呀都在说重庆 更新的好生活 你听城里城外都在唱 这首新的歌 新的歌 （重庆勒个起） （重庆火起来） （重庆勒个起） （重庆爽起来） （重庆嘿）
（重庆市音乐家协会供稿）
《重庆文艺》2025年第1期
略论欧阳询融合南北朝书风 在初唐尚法体系构建中的先导作用
漆钢
在数千年的中国书法历史进程中，欧阳询无疑是一位举足轻重的宗师级人物。他生于南朝陈武帝永定元年（公元557年），卒于唐贞观十五年（公元641年），享年84岁。欧阳询楷书法度严谨，笔力惊绝，世无所匹，被誉为唐人楷书第一。他不仅以其卓越的书法成就名标青史，同时也以其理论建树而在整个书学史中占据重要位置。本文旨在通过对欧阳询所处特殊时代背景的研究，联系其生平经历、书学思想、创作实践，以及对初唐书法的影响和历史贡献等方面，探讨欧阳询如何融合南北朝书风，并在初唐“尚法”体系的构建中发挥其先导作用。
一 初唐书法及其社会背景的特殊性
李渊父子于隋大业十三年（公元617年）末攻入长安，后于公元618年改国号为唐，建立起一个比汉王朝还要强盛的大唐帝国。至唐太宗李世民继位时，政治稳定，经济繁荣，天下归心。唐高祖李渊在其末年，还确定了唐朝政治制度的基本框架，为其后大唐盛世的来临打下了很好的基础。在此背景下，以武力荡平寰宇，以文治治理天下的唐太宗“大兴文教，扩展教育领域，正式颁行科举制度，以经术与文才选官……”（汤一介李中华主编《中国儒学史·隋唐卷》）与此同时，唐太宗还在宗教、艺术等领域实行开放政策，大力吸收外来文化，促进了唐代文化艺术的高度繁荣。他在繁忙的政务之余，仍然留心于翰墨，平生尤其酷爱王羲之书法。他书艺既精，识见亦高，有《温泉铭》《晋祠铭》书作及《笔法诀》《王羲之传论》等书论传世。张怀瓘称赞李世民“翰墨之妙，资以神助”。在唐太宗的推动下，唐朝科举制度进一步完善，在选取官吏时，既取其“文理优长”“言词辨正”，同时也将书法作为法定考试科目，要求“楷法遒美”，致使“既以书为艺，故唐人无不工楷法”的结果。不能工楷法者，纵使笔底文章锦绣，也免不了最终落榜的可能。一手好字成为选拔人才的刚性指标，决定了士人的前程，自然也就成了天下读书人必须装配的“公共才能”。这个举措既是以国家的强大力量来推动了书法的发展，也是唐代楷书最终能够成为书史巅峰的一个最重要因素。 初唐书法，上承魏晋南北朝，下启宋元明清，在整个中国书法史上具有举足轻重的地位，其标志是出现了许多楷书大家。具体而言，欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷即是其中代表。此外，尚有于立政、高正臣、魏栖梧、欧阳通、王知敬、敬客等皆为一时之选。欧阳询作为高标千古的初唐楷书宗匠，其人生大部分时间生活在陈、隋而其书艺则光显于初唐，可以说是隋、唐书风承前启后的代表性人物。他的书法风貌不仅在当时产生了广泛的影响，并且对后世书法的发展也具有非常深远的重要意义。
二 欧阳询书法的师承渊源
中国书法从魏晋以来，钟繇、王羲之一脉，历来被视为书学中的正统书风，不受其书风影响而另辟蹊径者绝少。张怀瓘《书断》认为：“欧阳询真行之书，虽于大令，亦别成一体。”郑真题《化度寺碑》称：“欧阳询得王羲之笔意，而险劲瘦硬，自成一家。”尽管前人认为欧阳询“得王羲之笔意”，但后世学者尚有否定欧阳询取法“二王”之文论。对此，我们来看看他在《用笔论》中的一句话：“……至于尽妙穷神，作范垂代，腾芳飞誉，冠绝古今，惟右军王逸少一人而已。”从这句话可知，王羲之在欧阳询心目中的崇高位置。如此推崇王羲之，欧阳询不可能抗拒对其书法的学习与借鉴。只是，欧阳询学王并不死守王法，而是揉北风入王法，更多地掺入了己意。另外，据唐人窦臮《述书赋下》记载：“欧阳询，长沙人，纥之子，幼孤，陈中书令江总收养。书出于北齐三公郎中刘珉，官至率更令，太常少卿。”《宣和书谱》记载：“……珉喜草隶，遂能一洗俗学之谬。远追羲之，颇得其法，落笔佳处，往往凌轹古人，至作草书益胜，乃复名世。论者有‘海岳高深，青分孤岛’之比。且珉独能振起一时末习之学，以至于此，遂为有齐一代名书之流……”一洗俗学，远追羲之，“名书之流”的刘珉，其超凡的书艺水平于此可以想见。欧阳询从出于北齐三公郎中的刘珉学书，其书风自然为其融合南北奠定了非常坚实的基础。再者，仔细比较欧阳询书法，其楷书与隋碑中的《苏孝慈墓志》《董美人墓志》有着很明显的渊源。这两个碑共同的特征是笔法劲利，结体严谨，章法缜密，给人以清雅婉丽，神采飞动之感，俱为隋碑中的精品。从这两个碑的书法风貌来看，可谓上承北魏旧制，下开唐代新风。由此推测，欧阳询其书无疑对于南北朝碑帖，以及上承北魏风规的隋碑，皆有广泛深入的研究与学习。 三 欧阳询书论与楷书法则及其规范的构建
欧阳询著有《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》等书论。其中，《八诀》中“分间布白，勿令偏侧……肥则为钝，瘦则露骨，勿使伤于软弱，不须怒降为奇。四面停匀，八边具备，短长合度，粗细折中。心眼准程，疏密攲正。筋骨精神，随其大小。不可头轻尾重，无令左短右长，斜正如人，上称下载，东映西带，气宇融合，精神洒落……”不但道出了他本人的书法追求，而且完全就如同其代表作《九成宫醴泉铭》的创作感言。尤其“斜正如人”一说，蕴含深刻的辩证思维。《八诀》不仅仅是技巧的总结，更是对艺术精神的追求，其内容虽与卫夫人的《笔阵图》相似，但却可与欧阳询本人的书风互为印证。《三十六法》虽很难确定是否为欧阳询所作，但以其毕生的书法实践和杰出成就来看，能写出类似的书论或者本来就撰写过类似的书论亦绝非不可能。《三十六法》中的“排叠”“避就”“穿插”“向背”“偏侧”“相让”“补空”“意连”“增减”等，对汉字结构进行了深入的剖析和总结，体现了欧阳询对汉字结构的深刻认识和理解，更展现了他对书法美学的独到见解，给人感觉既具体而又不失灵便的哲思。既为后世书法家提供了宝贵的理论指导，又为楷书书写法则建立了一整套的审美标准。
四 欧阳询融合南北朝书风的实践与探索
南北朝时期，是中国历史上充满动荡与变革的时期。这个时期，南方和北方政权更迭频繁，民族融合加剧，文化艺术也体现了民族交融与演变的态势。集中于长江以南地区的南朝先后历经宋、齐、梁、陈四个朝代，但社会相对安定。而在中国北方，拓跋鲜卑氏逐步翦灭各个割据政权，结束了十六国的分裂混乱局面。史称拓跋鲜卑建立的魏国为后魏和北魏。后来，北魏分裂为东魏和西魏，再后来东魏为北齐所代替，西魏为北周所代替。历史上总称这五个王朝为北朝。从而形成南北朝同时并存的对峙局面。值得注意的是，这个时期，并不因这种对峙分裂的局面而使文化艺术形成隔膜。与此相反，悠久灿烂的华夏文明，对于为异族所据的北朝社会有着非常强大的吸引力。尤其是北朝君主在此过程中，积极推进汉化进程，加速了各少数民族的社会进步。“至北魏孝文帝，则已举其族而自化于汉族。”（吕思勉《中国通史》第三十六章·南北朝的始末）处在此文化无隔膜的时期，欧阳询的书法融合多方势所必然。从魏晋南北朝到隋朝，楷书经过三百多年的历史演进与新变，形成各种各样的风格面貌，到唐代开国时，实际已逐渐趋于成熟。对于南朝书多姿媚而乏雄强，北朝书多雄强而乏其韵的特点，要将风格截然不同的两种楷体整合并非易事，然而，欧阳询却显示出极擅取舍和融通的本领。首先，在笔法上，欧阳询继承了南朝以“二王”书风为主的流美与精致，也吸收了北朝书法的刚健和遒劲，同时还可见其吸收和保留了隶书的某些笔意，他的笔法既精工，又不失整体气象，使得作品既具有南派书法的雅意，又具备北派书风的雄浑壮丽。其次，在结构布局上，欧阳询极具匠心地运用南北朝书风的特点，形成了既有南朝书法的灵便之致，又蕴含有北朝书法强悍雄奇的独特书法风格。这种风格的具体表现就是用笔精密工妙，点划刚劲；字法上中宫收紧，险中求稳；布局上疏密有致，首尾贯通。其书既重骨力而又不失灵动，既有巧思而又不着痕迹，终以险劲刻厉而成自家风貌，达到了法意兼容、质妍互重的艺术效果。被世人称为“欧体”，又称“率更体”。
五 欧阳询对初唐书法的影响与历史贡献
欧阳询在初唐书法史上的影响，不仅体现在他的书法和书学思想中，更体现在他对唐代书法艺术发展的推动作用上。与中唐崇尚圆润丰肥，雍容华贵，以“丰腴”为美有所不同的是，初唐书法普遍以“秀骨清相”为风尚。以欧阳询为代表的初唐诸家，总体皆予人以“骨气凌厉”之感，其书风虽然与中唐颜真卿、柳公权那种气势磅礴，体势饱满的“盛唐气象”有很大的不同，但颜、柳等人都曾受到欧阳询楷书的启发和影响。而被刘熙载称为“唐之广大教化主”的褚遂良，亦曾因其父亲褚亮的关系而得到欧阳询亲授。此外，据《新唐书·列传第一百二十三》记载：“褚遂良亦以书自名，尝问虞世南曰：‘吾书何如智永？’答曰：‘吾闻彼直五万，君岂得此？’曰：‘孰与询？’曰：‘吾闻询不择纸笔，皆得如志，君岂得此？’遂良曰：‘然则何如？’世南曰：‘君若手和笔调，固可贵尚。’”从这段对话可知，欧阳询在与他齐名的虞世南心中的分量。《旧唐书·本传》称其书“为一时之绝，人得其尺牍文字，咸以为楷模焉”。一个时代的风气总是被其中的杰特之士所引领，初唐的楷书普遍“瘦硬”，流风所及，甚至引得身处盛唐的杜甫，尚因怀念初唐书风而喊出“书贵瘦硬方通神”的名句。不能说这与“初唐第一人”的欧阳询没有关系。尤其需要注意的是，欧阳询的书法艺术成就在被世人推举的同时，他的书法观对后世书法理论的构建和完善也产生了重要影响。他的书法理论和思想被后世书法家广泛接受和传播，成为中国古代书法理论的重要组成部分。 清代梁巘《评书帖》认为：“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元、明尚态。”唐代书法所谓的“尚法”，主要指的是楷书，而草书、行书因其可变因素多的特点，似乎并没有那么多规定的“法”。唐代书法为什么要追求法度？这与前文提到的科举考试密切相关，因为只有法度才能直观地评判书艺水平的高低得失。民国陈彬龢说：“晋人尚逸，宋人尚意，俱无绳墨可寻。唯唐人尚法，法则无可隐遁耳。”在五种书体中，之所以说最能体现森严法度的是楷书，这是因为楷书的横平竖直，提按顿挫，一点一划之间均有规矩可依凭。这也是楷书在初唐能得到极大发展的原因所在。唐代书法以“尚法”为其时代的审美特征，而走到时代前沿的欧阳询，以其书法观念及其作品所表现出来的精严矩度，成为“法”的标志性人物也是势所必然。 谈到初唐书法，后人每以“欧虞”并称，对二人书法高低也多有不同说法，这既涉及到艺术评判很复杂的新与旧、破与立的问题，也涉及到审美风尚的问题，更关系到短期内与历史审视的问题。就二人作品来加以具体分析，妙得王羲之七世孙智永传授的虞世南之书，高格雅调，气象平和，其“妍妙优雅”的风姿，呈现出的是一派圆润遒逸，内含刚柔的“江左风流”，可以说更多的是对“晋韵”以及对“二王法”的把握和继承；而从风格的领异标新而言，欧阳询的森然傲岸，骨健筋强，端庄如庙堂朝臣的面貌，则更能代表初唐楷书风范。唐人很崇尚阳刚之美，推重“大丈夫气”，于书法则看重“骨力”。唐太宗李世民《论书》云：“今吾临古人之书，殊不学其形势，惟在求其骨力，而形势自生耳。”欧阳询的《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》以其刚劲挺拔、端庄凝整、清朗秀丽、力量强劲的特点，严格遵循法度规范，注重笔法的精妙运用，分别被后代书家奉为“百代模楷”“学唐楷第一必经之路”。而他在七十五岁高龄时所书的《九成宫醴泉铭》，更是被誉为正楷“翰墨之冠”（《宣和书谱》），同时，也成为唐代“尚法”书风的最好范本。他的作品对后世书法艺术的审美产生了极其重要的影响，其精巧严谨，矩度森严，且极富变化的结字方式，在当时可谓达到了人工的极致。当然，与颜真卿等人的楷书相比，由于其楷法太过完美，几乎没有可变的余地，以至于后世凡死学其书不善变通者，却是难于取得大成。明人赵宦光《金石林绪论》认为：“欧阳询结构第一，似过其师，方整严肃，实难步武。学者须透其一着，始可得力……”此说于学欧者不可不知。
六 结语
概而言之，欧阳询作为南北朝书风融合的先行者，其书法艺术成为连接南北朝与初唐书法的重要津梁。初唐作为中国书法风格转型的关键时期，欧阳询以其超人的胆识，以自身的实践，推动了书法的创新与发展。在初唐尚法体系的构建中，欧阳询取得的成就，不仅仅是自身个人的艺术高度，更是由于他的存在，为楷书法则建立和完善了一整套的审美标准。他不仅通过自己的书法创作实践，展现了“欧体”在楷法法则上达到的极限魅力，更是通过《三十六法》《用笔论》等理论著述，为中晚唐书法家的“尚法”提供了宝贵的理论依据。欧阳询的实践与理论，对于后世书家循法度而探书道之秘境，无疑有着十分重要的启示意义。 为此，以笔者旧作《赞欧阳询》一诗作结： 端严气度阵堂堂，劲骨丰肌字字刚。 若论大唐真楷法，人工极处是欧阳。
作者：漆钢，中国书法家协会理事，重庆市文联副主席，重庆市书法家协会主席
（《重庆文艺》编辑部供稿）
第1眼TV-华龙网讯（记者 陈发源）“云开三楚尽，江动万山来”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”……6月13日下午，由重庆市文联、市书协主办，江北区文联、区书协承办的“长江颂——长江流域重庆段百名书家写长江”书法作品展在江北区文化艺术中心开幕，展览展出一百余幅书法作品，书法家们把对长江的深情付诸笔端，从不同角度、以不同形式表达了对长江的赞美与热爱。
中国书协篆刻委员会委员、市书协副主席傅舟主持开幕式
据了解，此次展览以“书法”为媒，以“长江”为题，面向重庆市十八个区县书协征稿，历时1个月，共收集百余幅书家精品力作。这些作品风格各异、形式多样，涵盖了楷书、行书、草书、隶书、篆书等多种书体，既有对长江自然风光的赞美，也有对长江历史文化的追溯，更有对新时代长江经济带发展的歌颂，让分布在母亲河不同地域的书法爱好者们都领略了长江文化的独特魅力。
重庆市文联党组成员、副主席张泰春宣布展览开幕
江北区政府党组成员、副区长刘祎致欢迎辞
江北区政府党组成员、副区长刘祎在致辞中指出，在区委“13457”总体发展思路的指引下，江北区全面对标“五个先行示范”指示要求，奋力建设中国式现代化重庆先行示范区，经济社会发展呈现新气象、迈出新步伐、取得新成效。江北区文联也聚焦“七件大事”探索开展艺术观察行动，持续讲好江北故事、传播江北声音。未来，期待更多艺术家以江北为窗口，用更美笔触绘就“大美江北”！
市文联副主席、市书协主席漆钢致辞
市文联副主席、市书协主席漆钢表示，长江，是孕育华夏文明的母亲河，串联起千年历史与璀璨文化。重庆作为长江流域重镇，其山水风貌与深厚底蕴，为诗词书法创作提供丰沃土壤。古往今来，李白、杜甫、刘禹锡、白居易、王十朋、陆游、张问陶在此留下无数诗篇，或绘长江壮阔，或抒山城眷恋，尽显巴渝与长江的血脉相连。书法与诗词相得益彰，重庆书法文脉绵长。
漆钢称，这些作品通过书法艺术的形式，展现长江流域重庆段的独特魅力，推动长江文化创造性转化、创新性发展，助力重庆文化强市建设与长江国家文化公园建设。同时，此次活动也为江北打造文化强区增添了浓墨重彩的一笔，相信一定会促进长江流域各区县文化艺术的繁荣发展。
参展作者、江北区书协主席王江平分享创作心得
参展作者王江平分享道，这次她带来了新近创作的书法作品《长江重庆颂》，这件作品为自作七律诗，希望借诗行与墨痕，表达对母亲河清澈容颜的守护之愿，诠释“绿水青山就是金山银山”的生态理念，也是对江北生态文明的深情礼赞。
出席领导嘉宾参观展览
步入展厅，百位书家用各具特色的笔墨，将诗词与书法完美交融，尽显艺术魅力，不同书体在表现长江时各有千秋，篆书的古朴厚重、隶书的端庄大气、楷书的规整严谨、行书的流畅洒脱、草书的奔放自由，共同构建起一个多元而丰富的书法世界，为市民提供了一次深入了解书法艺术与长江文化的绝佳机会。
现场观众参观展览
展厅现场还来了不少书法爱好者，来自江北区的李好就是其中之一，在谈及参观后的感受时，她说：“我业余学习书法一年时间不到，在这场展览中让我学到了不少知识，这些书法家的作品有的特别大气，有的字又写得特别秀气，对书家们在运笔的把握上非常钦佩，真的开了眼界，同时现场还有书法家为我们进行讲解，在这慢慢看，慢慢欣赏，真的很有趣。”
现场观众参观展览
此外，展览同时展出了聚焦江北区文联“七件大事”艺术观察活动创作的部分书法作品。这是一项让展览发挥更大作用，产生更持久影响，彰显文化底蕴，践行艺术到人民群众中去的重要举措。
现场观众参观展览
据悉，此次展览将展出至6月22日，期间免费对外开放，市民朋友可以前往江北区文化艺术中心近距离参观，去感受书法家们笔下的长江。
市政府原副秘书长余恢毅，市书协顾问乔堃龙，副主席曾学斌、戴文、周庶民、胡正好、马小杰、李健、牛帅兵，江北区委宣传部常务副部长张驰，区交通运输委党委书记、主任谭成君及市区县书协领导、江北区各文艺家协会嘉宾、相关部门人员以及书法爱好者代表参加了开幕式。
（来源： 第1眼TV-华龙网）
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现场观众参观展览
据悉，此次展览将展出至6月22日，期间免费对外开放，市民朋友可以前往江北区文化艺术中心近距离参观，去感受书法家们笔下的长江。
市政府原副秘书长余恢毅，市书协顾问乔堃龙，副主席曾学斌、戴文、周庶民、胡正好、马小杰、李健、牛帅兵，江北区委宣传部常务副部长张驰，区交通运输委党委书记、主任谭成君及市区县书协领导、江北区各文艺家协会嘉宾、相关部门人员以及书法爱好者代表参加了开幕式。
（来源： 第1眼TV-华龙网）
","contentText":"第1眼TV-华龙网讯（记者 陈发源）“云开三楚尽，江动万山来”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”……6月13日下午，由重庆市文联、市书协主办，江北区文联、区书协承办的“长江颂——长江流域重庆段百名书家写长江”书法作品展在江北区文化艺术中心开幕，展览展出一百余幅书法作品，书法家们把对长江的深情付诸笔端，从不同角度、以不同形式表达了对长江的赞美与热爱。中国书协篆刻委员会委员、市书协副主席傅舟主持开幕式据了解，此次展览以“书法”为媒，以“长江”为题，面向重庆市十八个区县书协征稿，历时1个月，共收集百余幅书家精品力作。这些作品风格各异、形式多样，涵盖了楷书、行书、草书、隶书、篆书等多种书体，既有对长江自然风光的赞美，也有对长江历史文化的追溯，更有对新时代长江经济带发展的歌颂，让分布在母亲河不同地域的书法爱好者们都领略了长江文化的独特魅力。重庆市文联党组成员、副主席张泰春宣布展览开幕江北区政府党组成员、副区长刘祎致欢迎辞江北区政府党组成员、副区长刘祎在致辞中指出，在区委“13457”总体发展思路的指引下，江北区全面对标“五个先行示范”指示要求，奋力建设中国式现代化重庆先行示范区，经济社会发展呈现新气象、迈出新步伐、取得新成效。江北区文联也聚焦“七件大事”探索开展艺术观察行动，持续讲好江北故事、传播江北声音。未来，期待更多艺术家以江北为窗口，用更美笔触绘就“大美江北”！市文联副主席、市书协主席漆钢致辞市文联副主席、市书协主席漆钢表示，长江，是孕育华夏文明的母亲河，串联起千年历史与璀璨文化。重庆作为长江流域重镇，其山水风貌与深厚底蕴，为诗词书法创作提供丰沃土壤。古往今来，李白、杜甫、刘禹锡、白居易、王十朋、陆游、张问陶在此留下无数诗篇，或绘长江壮阔，或抒山城眷恋，尽显巴渝与长江的血脉相连。书法与诗词相得益彰，重庆书法文脉绵长。漆钢称，这些作品通过书法艺术的形式，展现长江流域重庆段的独特魅力，推动长江文化创造性转化、创新性发展，助力重庆文化强市建设与长江国家文化公园建设。同时，此次活动也为江北打造文化强区增添了浓墨重彩的一笔，相信一定会促进长江流域各区县文化艺术的繁荣发展。参展作者、江北区书协主席王江平分享创作心得参展作者王江平分享道，这次她带来了新近创作的书法作品《长江重庆颂》，这件作品为自作七律诗，希望借诗行与墨痕，表达对母亲河清澈容颜的守护之愿，诠释“绿水青山就是金山银山”的生态理念，也是对江北生态文明的深情礼赞。出席领导嘉宾参观展览步入展厅，百位书家用各具特色的笔墨，将诗词与书法完美交融，尽显艺术魅力，不同书体在表现长江时各有千秋，篆书的古朴厚重、隶书的端庄大气、楷书的规整严谨、行书的流畅洒脱、草书的奔放自由，共同构建起一个多元而丰富的书法世界，为市民提供了一次深入了解书法艺术与长江文化的绝佳机会。现场观众参观展览展厅现场还来了不少书法爱好者，来自江北区的李好就是其中之一，在谈及参观后的感受时，她说：“我业余学习书法一年时间不到，在这场展览中让我学到了不少知识，这些书法家的作品有的特别大气，有的字又写得特别秀气，对书家们在运笔的把握上非常钦佩，真的开了眼界，同时现场还有书法家为我们进行讲解，在这慢慢看，慢慢欣赏，真的很有趣。”现场观众参观展览此外，展览同时展出了聚焦江北区文联“七件大事”艺术观察活动创作的部分书法作品。这是一项让展览发挥更大作用，产生更持久影响，彰显文化底蕴，践行艺术到人民群众中去的重要举措。现场观众参观展览据悉，此次展览将展出至6月22日，期间免费对外开放，市民朋友可以前往江北区文化艺术中心近距离参观，去感受书法家们笔下的长江。市政府原副秘书长余恢毅，市书协顾问乔堃龙，副主席曾学斌、戴文、周庶民、胡正好、马小杰、李健、牛帅兵，江北区委宣传部常务副部长张驰，区交通运输委党委书记、主任谭成君及市区县书协领导、江北区各文艺家协会嘉宾、相关部门人员以及书法爱好者代表参加了开幕式。（来源： 第1眼TV-华龙网）","contentUrl":"","classifyId":7877,"contextType":0,"createTime":"2025-06-18 21:04:23","creatorId":null,"creator":null,"editor":"admin","updateTime":null,"updatorId":null,"updator":null,"auditingId":null,"auditingtor":null,"auditingTime":null,"videoStatus":3,"praiseCount":0,"infoClassifyId":7878,"title":"以书法为笔 绘就长江的诗意与豪情 “长江流域重庆段百名书家写长江”书法作品展开幕","headLine":null,"subtitle":"以书法为笔 绘就长江的诗意与豪情 “长江流域重庆段百名书家写长江”书法作品展开幕","status":3,"onlineTime":"2025-06-18 20:59:19","colsName":"轮播图片新闻","colsId":"8","colsCode":"8","sortNo":null,"surveyInfos":null,"votes":null,"arenas":null,"appResource":null,"infocontents":null,"listViewImg":"http://img.cqwl.org/upload/app_0/cms/1/20250618/8da276f923ba4e799de77e77e98e0cb6.png"}],"countOfCurrentPage":10,"currentPage":1,"totalCount":3202,"totalPage":321}